تنبيه هام |
الإهداءات ![]() |
نــور عـلـمـاء الأمــة [علماء] [علماء الأمة الإسلامية] [تراجم للعلماء] [سير ومواقف للعلماء] |
![]() |
| أدوات الموضوع ![]() |
رقم المشاركة : ( 1 )
| ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
وهكذا كونت هذه الجماعة البذرة التي أنتجت الفرقة الإباضية أو أهل الدعوة كما كانوا يسمون أنفسهم . وهكذاقد نشأ الإباضيه في فترة متقدمة بالنسبة إلى غيرهم من المذاهب الاسلامية والطريقة التي نشأة بها لا تختلف عن غيرها من طرق نشأة المذاهب الأخرى ويذكر عدون في كتابه الفكرالسياسي " أما النشأة فتعود أسبابها إلى الظروف السياسية بالدرجة الاولى حينما اشتدت أزمتها في الثلثين الاخيرين من القرن الاول للهجري إلى الوضع الإجتماعي المتناقض مما تولد عن ذلك اختلاف أمة محمد صلى الله علية وسلم حول بعض القضايا في الفقة والسياسة وكان ذلك سببا لاجتهاد العلماء من الصحابة والتابعين ومن ثم تعددت الآراء وتباينت الافكار فكثر الجدل والمناظرات بين العلماء وبالتالي ظهور علم الكلام وصارت فرقا ومذاهب تدعي كل فرقة أن الحق إلى جانبها وأن غيرها على ضلال وأنها الوحيدة الناجية من بين الفرق التي أشار إليها النبي في حديث الإفترق .." "ويؤيدالدكتور محمد صالح ناصر من أن العوامل السياسية هي السبب في نشأة الاباضية عن الظروف السياسية التي عرفها المسلمون حكاما ومحكومين وهم يتنازعون حول السلطة... ولا خلاف بين الباحثين في أن النشأة تعود بالدرجة الاولى إلى النزاع حول إمامة المسلمين ومن يستحقها وما هي شروطها ، وفي ظل نشاة الطوئف الحزبية التطلعة على الحكم والسيادة راحت كل طائفة تبرر موقفها بالجدال وترى أن الحق إلى جانبها وأن غيرها على باطل.....وعرف التاريخ معارك دموية مثل معركة الجمل بين علي وأنصاره من جهة وطلحة والزبير وعائشة من جهة ومعاوية وعمرو ابن العاص ومن معهما من جهة أخرى سنة 37هـ ثم معركة النهروان بين علي وأنصاره الذين بقوا إلى جانبه بعد التحكيم في صفين ، وبين الذين انشقوا عنه من أنصار الأمس بعد أن اختلفوا معه في قبوله التحكيم ورأوه انسلاخا عن الخلافة وإمامة المسلمين لصالح معاوية وفئته الباغية فانحازوا إلى مكان يدعى "حروراء" وانتخبوا عبدالله بن وهب الراسبي ودامت المفاوضات بين علي من جهة والحروريين من جهة شهورا ... وتتابعت الحوادث بصورة متدهورة لتنتهي بمعركة النهروان سنة 38هـ ... وقد قتل خلق كثير من أفاضل الصحابة وقراء القرآن على رأسهم عبدالله بن وهب وحرقوص بن زهير وزيد بن حصن وغيرهم... وبتولي زياد بن أبيه السلطة على العراق شدد الملاحقة والاضطهاد لكل مناوئ للسلطات الأموية فكان زياد ثم من بعده عبيدالله بن زياد يقمعان كل حركة تقف ضد الأمويين ..." وللحديث بقية إن شاء الله كتبه فتى القرآن مازن الرحبي الإباضي jjlm hg.vdhf td `;v sdvm uglhx hgYfhqdm hgYfhqdm `;v jjlm a[vm uglhx الموضوع الأصلي: تتمة الزرياب في ذكر سيرة علماء الإباضية || الكاتب: ناشر الفوائد || المصدر: منتديات نور الاستقامة
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الزرياب , الإباضية , ذكر , تتمة , شجرة , علماء , في |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تتمة الزرياب في ذكر سيرة علماء الإباضية | ناشر الفوائد | نــور عـلـمـاء الأمــة | 0 | 10-29-2012 05:58 PM |
الزرياب في ذكر سيرة علماء السادة الإباضية الأصحاب | ناشر الفوائد | المكتبة الإسلامية الشاملة | 0 | 10-28-2012 11:05 AM |
الآن ...الموسوعة الإسلامية الإباضية الشاملة ..أكثر من 600 عنوان !! | عابر الفيافي | المكتبة الإسلامية الشاملة | 11 | 03-19-2012 09:09 AM |
صورة الإباضية في العصر الرقمي | عابر الفيافي | المكتبة الإسلامية الشاملة | 0 | 01-19-2011 11:11 AM |
الجانب الفكري في المذهب الإباضي | عابر الفيافي | المكتبة الإسلامية الشاملة | 0 | 01-19-2011 10:54 AM |