تنبيه هام |
الإهداءات ![]() |
نــور عـلـمـاء الأمــة [علماء] [علماء الأمة الإسلامية] [تراجم للعلماء] [سير ومواقف للعلماء] |
![]() |
| أدوات الموضوع ![]() |
رقم المشاركة : ( 1 )
| ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||
الصفات الإلهية: هي ذاته, بحيث لا يجوز الفصل في تلك الصفات التي هي أزلية قديمة وغير محدثة, وإلا وقعنا في الدور, وهو توقف كل واحد من الشيئين على الآخر. الصفات الالهية الشيخ بكير بن سعيد أعوشت الصفات الالهية النص الأول : لابي عمار عبد الكافي الاباضي القول في صفات الله سبحانه وتعالى : فمن سألنا عن الله جل جلاله فقال : هل تصفون ربكم ام لا تصفونه بصفة ؟ قلنا : نعم، انا نصف الله سبحانه وتعالى بصفاته الحسنى التي لا تليق الا به، وننفي عنه صفات المحدثين وذلك انا نصفه بالقدم، إذ لا بد لوجوده تعالى، وننفي عنه الحدوث لما ثبت من حاجة المحدث إلى محدث يحدثه، وقد بينا فساد تسلسل ذلك الى ما لا نهاية له من الفساد في كتابنا فوجب بذلك انه قديم لا أول لوجوده، ونصفه بأنه باق لا يفنى، لاستحالة الفناء على ما يستحيل عليه الحدوث لانه لما كان سبحانه وتعالى موجودا لا بعد عدم، بطل عنه ان يكون معدوما بعد وجود ونصفه بأنه حي عليم حكيم قدير مريد، سميع بصير، لاستحالة وجود الافعال من الاموات، وبطلان وقوعها من الجاهلين العاجزين، يتعالى ربنا عن صفات النقص علوا كبيرا فان قال : أخبروني عن هذه الاشياء التي وصفتموه بها من الحياة والعلم والحكمة والقدرة والارادة والعزة والسمع والبصر، أهو شيء لم يزل به أم هو شيء استحدثه لنفسه ؟ أم كيف القصة في ذلك ؟ قلنا : ان الله لم يزل موصوفا بما ذكرناه من الحياة، والعلم والحكمة والقدرة والارادة والعزة، والسمع والبصر، في سائر تلك الصفات ولا يزال موصوفا بها من قبل أنه لا تعدو تلك الصفات إذا كانت حادثة اليه من غير محدث أحدثها، أو حدثت بمحدث أحدثها لها، وهو غيره، أو ان يكون استحدثها لنفسه، وبطل ان تكون تحدث من غير محدث لما بينا من فساد القول أن شيئا يحدث بلا محدث في غير موضع من كلامنا وفسد أن يكون غيره أحدثها له، إذ كان الغير يجب فيه من القول مثل ما يجب في هذه الموصوف، ولا ينفك مما لا ينفك منه هذا الموصوف فيتسلسل ذلك إلى ما لا نهاية له، وفسد أن يكون هو الذي أحدثها لنفسه، لانه لو كان الامر كذلك، لوجب ان يكون من قبل أن يستحدثها لنفسه، ليس بحي ولا عالم ولا حكيم، ولا قادر ولا سميع ولا بصير، فمن كان بهذه الهيئة لم يقدر على ان يحدث علما، ولا قدرة، ولا شيئا من الاشياء فلما بطلت هذه الوجوه الثلاثة، واضمحل القول بها، لم يبق الا القول بأنه لم يزل ربنا جل وعلا حيا، عالما قديرا سميعا بصيرا في سائر صفاته ولا يزال كذلك. نقلا عن كتابه (الموجز، الجزء الأول، ص 429 – 430). وللحديث بقية إن شاء الله كتبه فتى القرآن مازن الرحبي الإباضي من على صعيد منى hgsdvm hglvqdm f`;v sdvm hgsh]m hgYfhqdm! hgsh]m hgsdvm hgYfhqdm j`;v الموضوع الأصلي: السيرة المرضية بذكر سيرة السادة الإباضية! || الكاتب: ناشر الفوائد || المصدر: منتديات نور الاستقامة
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
المرضية , السادة , السيرة , الإباضية , تذكر , شجرة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
السيرة المرضية بذكر سيرة السادة الإباضية! | ناشر الفوائد | المكتبة الإسلامية الشاملة | 0 | 10-21-2012 05:24 PM |
الآن ...الموسوعة الإسلامية الإباضية الشاملة ..أكثر من 600 عنوان !! | عابر الفيافي | المكتبة الإسلامية الشاملة | 11 | 03-19-2012 09:09 AM |
صورة الإباضية في العصر الرقمي | عابر الفيافي | المكتبة الإسلامية الشاملة | 0 | 01-19-2011 11:11 AM |
الجانب الفكري في المذهب الإباضي | عابر الفيافي | المكتبة الإسلامية الشاملة | 0 | 01-19-2011 10:54 AM |
لماذا لا يرفع الإباضية أيديهم في الصلاة؟ مقدمة | عابر الفيافي | المكتبة الإسلامية الشاملة | 0 | 01-15-2011 04:05 PM |