أبيات عن الصيام من معارج الآمال في نظم مختصر الخصال للإمام السالمي عليه رحمة الله

أبيات عن الصيام من معارج الآمال في نظم مختصر الخصال للإمام السالمي عليه رحمة الله

أحببت أن أشارككم بهذه الأبيات من معارج الآمال في نظم مختصر الخصال لأعجوبة الزمان العلامة الإمام السالمي عليه رحمة الله ورضوانه:

الكتاب الخامس: الصوم ذكر أقسام الصيام
الصوم كف عن جميع المفطر........من فجرها إلى الغروب المستر
أقسامه فرض و منه نذر.............و منه ذو تمتع و ستر
يستر بعض زلة الإنسان............كالقتل و الظهار و الأيمان
و منه مندوب و منه يحجر........... و منه مكروه و كلا نذكر
فرمضان واجب صيامه..............و النذر حتى تنقضي أيامه
كذاك ما كان لتكفير و ما.............كان لذي تمتع قد لزما
إن لم يجد هديا فثم لزمه............صيام عشر فاتها متممه
فصم ثلاثا منها في الحج و ما.........بقي فصمه إن رجعت فافهما
و من يكن ذا قطن في الحرم..........فالهدي و الصوم معا لم يلزم
و الحجر في العيدين و المحيض.....و يستحب في الثلاث البيض
في كل شهر و بعاشورا و في.......عرفة لمن بها لم يقف
أو كان واقفا بها و لم يخف.........ضعفا فذا الحكم لمن خاف الضعف
أما الذي يكره منه فهو في............أيام تشريق و شك فاعرف
تتابع المفروض و المنذور............متصلا يلزم و التكفير
إلا لحيض أو نفاس أو سفر.........أو مرض أو نحوه من الضرر
و حجر الأصل على المكفر........و صائم النذور فطر السفر
علته لأنه معاقب....................و الفطر رخصة فلا يناسب
و النذر لما إنه قد عينا.............لنفسه أداءه فلا عنا
و ما عدا هذا من المندوب...........مخير في القصد و التعقيب
أما قضاء رمضان مثله............تتابعا فلا يجوز فصله
ذكر الأسباب الموجبة لصوم رمضان
له كمال شهر شعبان سبب........و رؤية الهلال فالصوم وجب
أو شهرة بها و إن عدل شهد........و القول لا إلا بعدلين يرد
لأنه يثبت بالأحادي.....................و ليس مثل الحق للعباد
يصومه حتى يتم عددا.................أو أن يرى هلال شوال بدا
أو شهرة أو شهد العدلان..............و في مقال واحد قولان
و شرطه في كل ليلة نوى...........و قيل يجزي مرة إذا نوى
و تارك النية عمدا يفسد...........صيامه لأنه معتمد
و من نوى النفل بصوم الفرض.......أو قطع النية عمدا يقضي

ذكر أسباب الفطر
للفطر أسباب مضت فيما غبر.....و ها أنا أذكر أسبابا أخر
فحامل إن خافت الهلاكا............لحملها و مرضع كذاكا
أو خافتا غير الهلاك من ضرر......كذاك من أعجزه مس الكبر
و زائل العقل بغير نوم...........و خائف هلاكه بالصوم
و كل ما يدخل في الجوف على.....تعمد يفسده فاحتفلا
و كل ما يخرج عمدا كالمني........و القيء لا إن خرجا فلتفطن
كذا جماع و ارتداد بعدما...........أسلم فالإيمان شرط حتما
و مجنب أصبح عامدا فقد..........أصبح مفطرا على القول الأسد
و الخلف فيما أدخل النسيان........في الجوف أو أدخله الإنسان
على الخطا أو جاء من غير الفم....فدخل البطن ككحل فافهم
و كالدواء من جراح دخلا..........و الماء إن في أذنه تخللا
و داخل في الأنف و الأنف أشد.......فالنقض بالداخل منه معتمد
و كل من أفطر صدر يومه..........من سبب يبيح ترك صومه
و زال آخر النهار خيرا.............ما بين أن يمسك أو أن يفطرا

ذكر قضاء رمضانو يلزم القضاء أهل الفطر.......إلا الذي جن جميع الشهرأو يومه جميعه فليس في........ما جن فيه من قضاء فيفيلأنه فرائض لا فرض.........فلا يعم الصوم فيه نقضكذاك من فطره مس الكبر.....لكنه يطعم مسكينا أضرعن كل يوم كان فيه فطره.......مدين حتى يكملن شهرهكذاك من أخر ما عليه..........من القضا حتى أتى إليهفإنه يصوم ما قد حضرا........و يبدل الماضي و ليكفراو الصوم إن تتابع فيه وجب.....عليه أن صومه في كرجبو نحوه من الزمان الخالي.........من فاضل ليحص التواليو كل من أفسده بالعمد............عليه مع قضاه عتق عبدو صوم شهرين على تتابع.........أو يطعم الستين من جوائعو من رأى الهلال عصرا فأكل......جهلا فلا شيء هنا سوى البدل


خاتمة
و ما عدا الصوم فليس فيه......كفارة سوى الذي أفتيه
إن جامع الإنسان و هو معتكف...أو محرم أو أخرج المني بكف
و تارك الصلاة إن تعمدا..........تلزمه كتارك الصوم سدى
كذاك إن ظاهر منها أو حنث.......من بعد أن آلى يمينا فنكث
أو قتل المؤمن غير معتمد...........و الخلف في وجوبها للمعتمد

---

Hfdhj uk hgwdhl lk luhv[ hgNlhg td k/l lojwv hgowhg ggYlhl hgshgld ugdi vplm hggi Hfdhj lojwv luhv[ lk hgNlhg hggi hgowhg hgshgld hgsohx vplm ugdi uk td

الموضوع الأصلي: أبيات عن الصيام من معارج الآمال في نظم مختصر الخصال للإمام السالمي عليه رحمة الله || الكاتب: عابر الفيافي || المصدر: منتديات نور الاستقامة

سبحان الله وبحمد...سبحان الله العظيم

الله عليك يا الإمام السالمي
كلماته بالفعل من درر
رحمه الله

كل الشكر والود لمديرنا عابر الفيافي عى المواضيع الرائعة والمفيدة

أشكرك على الموضوع الراقي

	شكرا لك على القصيدة الرائعة والكلمات المميزة