القصيدة العبيربة في وصف الجنة للشيخ محمد بن إبراهيم الكندي - منتديات نور الاستقامة
  التعليمـــات   قائمة الأعضاء   التقويم   البحث   مشاركات اليوم   اجعل كافة الأقسام مقروءة
أخواني وأخواتي..ننبه وبشدة ضرورة عدم وضع أية صور نسائية أو مخلة بالآداب أو مخالفة للدين الإسلامي الحنيف,,,ولا أية مواضيع أو ملفات تحتوي على ملفات موسيقية أو أغاني أو ماشابهها.وننوه أيضاَ على أن الرسائل الخاصة مراقبة,فأي مراسلات بين الأعضاء بغرض فاسد سيتم حظر أصحابها,.ويرجى التعاون.وشكراً تنبيه هام


** " ( فعاليات المنتدى ) " **

حملة نور الاستقامة

حلقات سؤال أهل الذكر

مجلة مقتطفات

درس قريات المركزي

مجلات نور الاستقامة



الإهداءات


العودة   منتديات نور الاستقامة > الــنـور الأدبـي > نور همس القوافي

نور همس القوافي [شعر نبطي] [شعر فصيح][محاوره] [نثر] يجب كتابة كلمة::منقول:: على القصائد المنقوله


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
افتراضي  القصيدة العبيربة في وصف الجنة للشيخ محمد بن إبراهيم الكندي
كُتبَ بتاريخ: [ 07-16-2015 ]
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية عابر الفيافي
 
عابر الفيافي غير متواجد حالياً
 
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل : Jan 2010
مكان الإقامة : في قلوب الناس
عدد المشاركات : 8,917
عدد النقاط : 363
قوة التقييم : عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز عابر الفيافي قمة التميز


رزقني الله وإياكم دار الخلد
يا رب

يروى عن الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم الكندي النزوي أنه رأى الجنة في منامه فنظم على إثر ذلك قصيدة عصماء سميت : (القصيدة العبيرية) في وصف الجنة ونعيمها ولا يمتلك المرء إلا أن يصاب بالذهول عند قراءته لهذه القصيدة الغراء الجديرة بالقراءة رغم طولها وهي التالية :

ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﺟﺰ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﺃﻧﺎ ﻗﺎﺋﻞ
ﺷﻬﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻭﺃﻧﺖ ﻣﺠﻴﺮﻫﺎ

ﻭﺗﺴﻮﻱ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺠﺰﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺿﺎ
ﻓﺄﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﻮﺀ ﺧﻔﻴﺮﻫﺎ

ﻭﺗﺆﺗﻲ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﻗﺪﺳﻚ ﻣﻌﻘﻼ‌
ﻓﻌﻨﺪﻙ ﺣﻖ ﻟﻠﻨﻔﻮﺱ ﺃﺟﻮﺭﻫﺎ

ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ ﺃﻃﻠﺐ ﺳﻮﺍﻙ ﻣﺴﺎﻣﺮﺍ
ﻭﺃﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺣﺐ ﺳﻤﻴﺮﻫﺎ

ﻭﻟﻢ ﺃﺟﺘﻠﺐ ﺇﻻ‌ ﺇﻟﻴﻚ ﻣﺤﺒﺒﺎ
ﺇﻟﻰ ﺧﻠﻘﻚ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻷ‌ﺟﻞ ﺧﻔﻴﺮﻫﺎ

ﺃﻻ‌ ﻓﺎﺳﻤﻌﻮﺍ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﻭﻧﻌﺘﻬﺎ
ﻣﻨﺎﺯﻝ ﻟﻸ‌ﺑﺮﺍﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺮﻭﺭﻫﺎ

ﺃﺫﺍﺑﻮﺍ ﻟﻬﻢ ﺃﻛﺒﺎﺩﻫﻢ ﻭﻗﻠﻮﺑﻬﻢ
ﻣﻌﻠﻘﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻣﺼﻴﺮﻫﺎ

ﻗﻠﻮﺏ ﺟﻼ‌ﻫﺎ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻭﺍﻟﺸﻮﻕ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎ
ﻓﺄﺷﺮﻕ ﻓﻲ ﺳﺒﻊ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻧﻮﺭﻫﺎ

ﺭﺟﺎﻝ ﺷﺮﻭﺍ ﻟﻠﻪ ﻋﻘﺪ ﺿﻤﻴﺮﻫﻢ
ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺘﻠﺒﻬﻢ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻏﺮﻭﺭﻫﺎ

ﺭﺟﻮﻩ ﻓﺄﻋﻄﻮﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﻭﺓ ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ
ﻭﻟﻢ ﻳﺨﻒ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻤﻴﺮﻫﺎ

ﻓﻘﺎﻝ ﻫﻠﻤﻮﺍ ﻳﺎ ﺃﺣﺒﺎﻱ ﺃﻧﺘﻢ
ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻋﻨﺪﻱ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻭﺻﺪﻭﺭﻫﺎ

ﻟﻜﻢ ﺩﺍﺭ ﻋﻠﻴﻴﻦ ﻋﻨﺪﻱ ﻣﻮﺍﻫﺐ
ﻋﻘﺎﺋﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺟﻢ ﻏﻔﻴﺮﻫﺎ

ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﺍﺷﺘﻬﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻭﻛﻠﻤﺎ
ﺗﻠﺬ ﺑﻪ ﻋﻴﻦ ﻭﻗﺮ ﻗﺮﻳﺮﻫﺎ

ﻫﻨﻴﺌﺎ ﻟﻜﻢ ﻳﺎ ﺻﻔﻮﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻘﻌﺪ
ﻳﺤﻒ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻮﺭﻫﺎ

ﺗﺰﻭﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﺫﻱ ﺍﻟﺠﻼ‌ﻝ ﻣﻼ‌ﺋﻚ
ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺔ ﻣﻦ ﺳﻨﺪﺱ ﻭﺣﺮﻳﺮﻫﺎ

ﻣﻘﺎﻭﻝ ﻣﺮﺩ ﻻ‌ ﻳﺒﻮﺱ ﻧﻌﻴﻤﻬﻢ
ﻓﺄﻭﺟﻬﻬﻢ ﻳﺰﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻧﻮﺭﻫﺎ

ﻣﺴﻮﺭﺓ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻭﺧﻼ‌ﺧﻞ
ﻟﻬﻢ ﺯﺟﻞ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﻬﻢ ﻳﺴﺘﺤﻴﺮﻫﺎ

ﻗﻼ‌ﺋﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﻟﺆﻟﺆ ﻭﺯﺑﺮﺟﺪ
ﻣﻔﺼﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﺬﻭﺭﻫﺎ

ﻭﺗﺤﺴﺐ ﻓﻲ ﺃﻗﺮﺍﻃﻬﻢ ﻭﻭﺟﻮﻫﻬﻢ
ﺷﻤﻮﺳﺎ ﺗﻸ‌ﻷ‌ ﻗﺎﺭﻧﺘﻬﺎ ﺑﺪﻭﺭﻫﺎ

ﻭﻣﺸﻜﻮﻛﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭ ﻣﻨﻬﻢ ﺷﻌﻮﺭﻫﻢ
ﻣﻌﻠﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺴﻚ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻐﻮﺭﻫﺎ

ﻭﻳﻄﺮﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﻬﻢ ﺑﻨﻌﺎﻟﻬﻢ
ﺇﺫﺍ ﺧﻄﺮﻭﺍ ﺗﺴﺒﻴﺤﻬﺎ ﻭﺻﺮﻳﺮﻫﺎ

ﻳﺸﻖ ﻟﻬﻢ ﺭﻣﺎﻧﻬﺎ ﻋﻦ ﻛﻮﺍﻋﺐ
ﻳﺮﺩ ﻭﻣﻴﺾ ﺍﻟﺒﺮﻕ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺴﻮﺭﻫﺎ

ﻣﻌﻘﺮﺑﺔ ﺍﻷ‌ﺻﺪﺍﻍ ﻣﻨﻬﺎ ﺟﻔﻮﻧﻬﺎ
ﺗﺮﺩﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻨﺠﻬﺎ ﻭﻓﺘﻮﺭﻫﺎ

ﺗﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻮﻟﻲ ﺑﺨﺪﻡ
ﺛﻤﺎﻧﻮﻥ ﺃﻟﻔﺎ ﻛﺎﻷ‌ﻫﻠﺔ ﻧﻮﺭﻫﺎ

ﻳﻌﺎﻃﻮﻧﻬﺎ ﻛﺄﺳﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻤﺮ ﺃﻧﺰﻋﺖ
ﻣﺰﺍﺟﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺴﻨﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﺴﻮﺭﻫﺎ

ﻋﻠﻰ ﻭﻃﺊ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﻧﻀﺎﺋﺪ
ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ﺣﺸﻮﻫﺎ ﻭﻇﻬﻮﺭﻫﺎ

ﻭﺳﺒﻌﻴﻦ ﻃﺎﻗﺎ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺮ ﻭﺳﻨﺪﺱ
ﻭﺍﺳﺘﺒﺮﻕ ﺗﺒﺪﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﺤﻮﺭﻫﺎ

ﻣﻜﻠﻠﺔ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺑﻶ‌ﻟﺊ
ﺑﻨﺎﺩﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﺴﺠﺪ ﻭﺣﺠﻮﺭﻫﺎ

ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺗﺎﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺒﺮ ﺃﺭﺳﻠﺖ
ﺫﻭﺍﺋﺒﻪ ﺗﺠﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻐﻮﺭﻫﺎ

ﻭﻧﻮﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺟﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﺭ ﺣﻠﻴﻬﺎ
ﺣﻘﺎﺋﺒﻬﺎ ﺭﺑﻂ ﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﻭﻛﻮﺭﻫﺎ

ﻭﺧﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺎﻗﻮﺕ ﺑﺎﻟﺪﺭ ﺃﻟﺠﻤﺖ
ﻭﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﺃﺳﺮﺍﺟﻬﺎ ﻭ ﻛﻔﻮﺭﻫﺎ

ﺗﻄﻴﺮ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻜﻢ
ﺃﻟﻒ ﻋﺎﻡ ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻭﻣﺴﻴﺮﻫﺎ

ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺿﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﺪ ﻟﻢ ﺗﺰﻝ
ﻳﻨﻤﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺸﺮﻫﺎ ﻭﻋﺒﻴﺮﻫﺎ

ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ ﻛﺜﺒﺎﻥ ﻣﺴﻚ ﻭﻋﻨﺒﺮ
ﻭﺗﺰﻫﻮ ﺑﻪ ﺃﺷﺠﺎﺭﻫﺎ ﻭﻧﻬﻮﺭﻫﺎ

ﻣﻨﺎﺑﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻟﺆﻟﺆ ﻭﺯﺑﺮﺟﺪ
ﺑﻨﻮﺭ ﺗﻸ‌ﻷ‌ ﻭﺍﻟﺤﺮﻳﺮ ﺳﺘﻮﺭﻫﺎ

ﺃﺳﺮﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﺆﻟﺆ ﻭﻗﺒﺎﺑﻬﺎ
ﻋﻼ‌ﺋﻖ ﺩﺭ ﻭﺍﻟﺮﺣﻴﻖ ﻧﻤﻴﺮﻫﺎ

ﺃﻻ‌ ﺣﺒﺬﺍ ﺟﻨﺎﺕ ﻋﺪﻥ ﻣﻨﺎﺯﻻ‌
ﻣﻼ‌ﻋﺒﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ

ﻗﺼﻮﺭ ﺳﻤﺖ ﻣﻦ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﺍ
ﻋﻼ‌ﺋﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺮﺷﻬﺎ ﻭﻧﻬﻮﺭﻫﺎ

ﻓﺄﺑﻮﺍﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺒﺮ ﻭﺣﺠﺎﻟﻬﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ﺍﻟﻐﺾ ﻣﻨﻪ ﺳﻄﻮﺭﻫﺎ

ﻭﻓﻲ ﺑﺎﺏ ﻋﻠﻴﻴﻦ ﻗﺼﺮ ﺯﻣﺮﺩ
ﻟﻪ ﻏﺮﻑ ﺣﻤﺮﺍﺀ ﺧﻀﺮ ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ

ﺃﺳﺮﺗﻪ ﻣﻦ ﻋﺴﺠﺪ ﻭﺯﺑﺮﺟﺪ
ﻣﻜﻠﻠﺔ ﺑﺎﻟﺪﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺗﻴﺮﻫﺎ

ﻗﻮﺍﻋﺪﻩ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ ﻟﻮﺍﻣﻊ
ﻳﺪﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﺑﺼﺎﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺼﻴﺮﻫﺎ

ﻟﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﻓﻲ ﻋﺮﺽ ﺧﻤﺲ ﻓﺮﺍﺳﺦ
ﺳﻤﺎﻭﺍﺗﻪ ﻳﻐﺸﻰ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻣﻨﻴﺮﻫﺎ

ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺤﻪ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺒﺔ
ﻟﻬﺎ ﺣﺒﻚ ﻣﻦ ﻟﺆﻟﺆ ﻳﺴﺘﺪﻳﺮﻫﺎ

ﻣﻴﺎﺩﻳﻨﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻀﺒﺎﺀ ﺭﻭﺍﺗﻊ
ﺗﺼﺎﺩ ﺑﻼ‌ ﻋﻘﺮ ﻫﻨﺎﻙ ﻧﻈﻴﺮﻫﺎ

ﻭﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻗﺪ ﺃﻧﺸﺄﺕ ﻭﺗﻜﺎﻣﻠﺖ
ﺣﺪﺍﺋﻘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ﻏﻤﻴﺮﻫﺎ

ﻣﻌﺮﺷﺔ ﺃﺷﺠﺎﺭﻫﺎ ﻗﺪ ﺗﺮﻓﻌﺖ
ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ ﺃﻋﻤﺎﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺧﻤﻮﺭﻫﺎ

ﻭﺳﻔﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺎﻗﻮﺕ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﺳﻠﺴﻞ
ﻳﺤﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻧﺨﻠﻬﺎ ﻭﻗﺼﻮﺭﻫﺎ

ﻭﺣﻴﺘﺎﻧﻬﺎ ﺃﺫﻛﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﺭﻳﺤﻬﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻬﺪ ﺃﺣﻠﻰ ﻭ ﺍﻟﻠﺠﻴﻦ ﻗﺸﻮﺭﻫﺎ

ﻭﻃﻴﺮ ﻛﻤﺜﻞ ﺍﻟﺒﺨﺖ ﺧﻀﺮ ﻣﺘﻮﻧﻬﺎ
ﻭﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﺃﺫﻧﺎﺑﻬﺎ ﻭﺻﺪﻭﺭﻫﺎ

ﺗﺮﺟﻊ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻐﺼﻮﻥ ﺗﺮﻧﻤﺎ
ﻳﺼﺪﻉ ﻗﻠﺐ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺎﻡ ﺻﻔﻴﺮﻫﺎ

ﺗﻤﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺍﺋﺪ ﻭﻗﻌﺎ
إﺫﺍ ﻣﺎ ﺍﺷﺘﻬﻰ ﻣﺸﻮﻳﻬﺎ ﻭﻗﺪﻳﺪﻫﺎ

ﺗﻘﻞ ﻳﺎ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺃﻃﺎﻳﺒﻲ
ﻓﻤﺮﻋﺎﻱ ﻣﻨﻬﺎ ﻏﻀﻬﺎ ﻭﻧﻀﻴﺮﻫﺎ

ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﺮﺿﻮﺍﻥ ﻃﺎﺑﺖ ﻣﺮﺍﺗﻌﻲ
ﻭﺣﺴﺒﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺯﻫﺮﻫﺎ ﻭﻏﺪﻳﺮﻫﺎ

ﺑﺠﻨﺔ ﻋﺪﻥ ﻛﺎﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻋﺮﺿﻬﺎ
ﻭﻓﺮﺩﻭﺱ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﺎﺟﻬﺎ ﻭ ﺳﺮﻳﺮﻫﺎ

ﺗﺤﻒ ﺑﻬﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺠﻨﺎﻥ ﻛﺄﻧﻬﺎ
ﻛﻮﺍﻛﺐ ﻗﺪ ﺣﻔﺖ ﺑﺒﺪﺭ ﻳﻨﻴﺮﻫﺎ

ﺟﻨﺎﺩﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﺆﻟﺆ ﻭﺯﺑﺮﺟﺪ
ﻭﻣﺴﻚ ﻭ ﻛﺎﻓﻮﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺸﻮﺭﻫﺎ

ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ﺍﻟﺮﻃﺐ ﻭﺍﻟﻤﺴﻚ ﺃﻧﺸﺌﺖ
ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻮﺭﻫﺎ

ﺧﺮﺍﺋﺪ ﻳﻄﻔﻴﻦ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ ﻟﻮﺍﻣﻊ
ﻋﻘﺎﺋﻞ ﺃﺑﻜﺎﺭ ﺣﻮﺗﻬﺎ ﺧﺪﻭﺭﻫﺎ

ﺇﺫﺍ ﺍﺑﺘﺴﻤﺖ ﺣﻮﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺻﺤﻦ ﻗﺼﺮﻫﺎ
ﺗﻀﺎﺣﻜﻬﺎ ﺃﺷﺠﺎﺭﻫﺎ ﻭﻃﻴﻮﺭﻫﺎ

ﻭﻟﻮ ﺃﺳﻔﺮﺕ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻭﻟﺜﺎﻣﻬﺎ
ﺃﺿﺎﺀ ﺟﻨﺎﻥ ﺍﻟﺨﻠﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻔﻮﺭﻫﺎ

ﻭﻟﻮ ﺗﻔﻠﺖ ﻗﻲ ﻟﺠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺗﻔﻠﺔ
ﻟﻄﻴﺒﺖ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷ‌ﺟﺎﺝ ﺛﻐﻮﺭﻫﺎ

ﻭﻟﻮ ﺃﺭﺳﻠﺖ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺫﺅﺍﺑﺔ
ﻟﻄﻴﺐ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﺎﻓﻘﻴﻦ ﻋﻄﻮﺭﻫﺎ

ﻭﻟﻮ ﻟﻤﺴﺖ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘﺒﺮ ﻣﻴﺘﺎ
ﻟﻌﺎﺵ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﺩﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻔﻴﺮﻫﺎ

ﻭﻟﻮ ﺑﺮﺯﺕ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﺪﻟﻬﻤﺔ
ﻷ‌ﺷﺮﻕ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻨﺎﺩﺱ ﻧﻮﺭﻫﺎ

ﻭﻟﻮ ﻧﻬﻀﺖ ﻟﻠﻤﺸﻲ ﺗﺤﻤﻞ ﺫﻳﻠﻬﺎ
ﻭﺻﺎﺋﻒ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﺍﻟﺸﻤﻮﺱ ﻧﺤﻮﺭﻫﺎ

ﻭﻳﺤﻤﻠﻦ ﻋﻄﺮﺍ ﻟﻴﺲ ﻛﺎﻟﻌﻄﺮﻋﻨﺪﻩ
ﻣﻨﺎﺑﺮ ﺭﻳﺤﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻭﻛﻔﻮﺭﻫﺎ

ﺳﻼ‌ﻟﺔ ﻛﺎﻓﻮﺭ ﺗﻀﻮﻉ ﻧﺸﺮﻫﺎ
ﻭﺗﺎﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻟﻬﺎ ﻭ ﺧﻔﻮﻓﻬﺎ

ﻋﻠﻰ ﻧﺤﺮﻫﺎ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﺑﺼﻔﺮﺓ
ﻛﺘﺎﺋﺐ ﻋﻘﻴﺎﻥ ﺗﻠﻮﺡ ﺳﻄﻮﺭﻫﺎ

ﺗﻘﻮﻝ ﺃﻧﺎ ﻟﻠﻘﺎﺋﻢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺭﺍﻛﻌﺎ
ﻭﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ﺍﻟﺤﺎﻣﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺠﻴﺮﻫﺎ

ﺃﻧﺎ ﻟﻠﺬﻱ ﺃﺭﺿﻰ ﺍﻻ‌ﻟﻪ ﺑﻄﺎﻋﺔ
ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺘﺪﻋﻪ ﻟﻠﻐﻮﺭ ﻏﺮﻭﺭﻫﺎ

ﻭﻓﻲ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﺣﻮﺭﺍﺀ ﻛﺎﻋﺐ
ﻳﺤﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻔﺘﻰ ﻭﻳﺤﻴﺮﻫﺎ

ﻟﻬﺎ ﺯﺟﻞ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺃﻟﻒ ﺫﺅﺍﺑﺔ
ﺗﺴﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻌﺒﻴﺮ ﻇﻔﻴﺮﻫﺎ

ﺇﺫ ﻣﺎ ﻣﺸﺖ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﻣﺸﻴﺔ
ﺗﺒﺪﻝ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻠﻴﻬﺎ ﻭﺣﺮﻳﺮﻫﺎ

ﺑﻌﺸﺮﺓ ﺃﻵ‌ﻑ ﻭ ﺍﻟﻔﻴﻦ ﻣﺸﻴﺔ
ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﺍﺏ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﻥ ﺧﻄﻮﺭﻫﺎ

ﻭﺃﺭﺑﻊ ﺃﻵ‌ﻑ ﻭﺻﺎﺋﻒ ﺣﻮﻟﻬﺎ
ﺑﺄﻗﺒﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﺒﺎﺝ ﻗﺐ ﻗﺼﻮﺭﻫﺎ

ﺃﻻ‌ ﺗﻠﻚ ﺩﺍﺭ ﻣﻬﺮﻫﺎ ﺗﺮﻙ ﻫﺬﻩ
ﻭﺃﺑﻜﺎﺭ ﻏﻴﺪ ﻭﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻣﻬﻮﺭﻫﺎ

ﻭﻋﺬﺭﺍﺀ ﺑﻜﺮ ﻻ‌ ﻳﻄﻴﻖ ﻋﻨﺎﻗﻬﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻻ‌ ﺟﻠﺪﻫﺎ ﻭﺻﺒﻮﺭﻫﺎ

ﻓﺈﻥ ﻛﻨﺖ ﺫﺍ ﻋﺰﻡ ﻓﻌﺪ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﻯ
ﻭﺑﺎﺷﺮ ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻴﻦ ﻭﻋﻮﺭﻫﺎ

ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺇﻻ‌ ﻛﺎﻟﺮﺿﻴﻊ ﻷ‌ﻣﻪ
ﻓﺈﻥ ﻓﻄﻤﺖ ﺫﻟﺖ ﻭﺫﻝ ﻧﻔﻮﺭﻫﺎ

ﻓﻮﻃﻦ ﺑﻬﺎ ﺳﺒﻞ ﺍﻟﺮﺷﺎﺩ ﺑﺮﺃﻓﺔ
ﻓﻤﺎ ﻟﻚ ﻧﻔﺲ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺗﺴﺘﺨﻴﺮﻫﺎ

ﻭﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﺍﻷ‌ﻧﺎﻡ ﻣﺤﻤﺪ
ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻣﻬﺪﻳﻬﺎ ﻭﺳﻔﻴﺮﻫﺎ

ﻓﻄﻮﺑﻰ ﻟﻤﻦ ﻓﻲ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﺪ ﺩﺍﺭﻩ
ﻭﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺑﻬﺎ ﻭ ﻏﻔﻮﺭﻫﺎ

hgrwd]m hgufdvfm td ,wt hg[km ggado lpl] fk Yfvhidl hg;k]d lpl] hg[km hgufdvfm hgrwd]m hg;k]d fk td Yfvhidl





توقيع :



لا يـورث الـعلم مـن الأعمام **** ولا يـرى بالليـل فـي الـمنـام
لـكــنـه يحصـــل بالتـــكـــرار **** والـدرس بالليـــل وبـالـنـهار
مـثاله كشجرة فـــي النــفس **** وسقيه بالدرس بعد الـغرس

رد مع اقتباس

كُتبَ بتاريخ : [ 08-10-2015 ]
 
 رقم المشاركة : ( 2 )
::مــشــرفــة::
::نـور الحـوار الـعـام ::


رقم العضوية : 288
تاريخ التسجيل : Dec 2010
مكان الإقامة : oman
عدد المشاركات : 615
عدد النقاط : 59

همس الوفا غير متواجد حالياً



قصيدة جميلة ومذهله بالفعل .!
جعلنا الله م الفائزين بها..آميييين
جزاك الله خيرآ أمتعتنا بقراءتهاا ..

توقيع :

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للشيخ , محمد , الجنة , العبيربة , القصيدة , الكندي , بن , في , إبراهيم , وصف


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب الاستبداد مظاهره ومواجهته للشيخ أحمد الخليلي pdf عابر الفيافي المكتبة الإسلامية الشاملة 0 12-30-2013 11:33 PM
الشعر كوسوفي نور همس القوافي 3 06-09-2011 07:44 AM
تفسير سورة البقرة...للشيخ العلامة محمد بن يوسف اطفيش cdabra علوم القرآن الكريم 2 02-24-2011 08:49 AM
الموسوعه من السؤال والجواب ف الثقافه الاسلاميه cdabra الـنور الإسلامي العــام 0 02-24-2011 07:53 AM
تفسير سورة البقرة ص 18(القرطبي) الامير المجهول علوم القرآن الكريم 0 01-04-2011 11:07 PM


الساعة الآن 12:45 PM.