"أقوال"

مرض أعرابي فقيل له: إنك تموت .. قال: وأين يُذهب بي
؟؟
قالوا : إلى الله عز وجل
قال: فما أجمل الموت وما أجمل لقاء
الله
*******


قال ابن المبارك جئت إلى سفيان
الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه وعيناه تهملان
فقلت له : من أسوأ هذا
الجمع حالاً ؟؟
قال : الذي يظن أن الله لا يغفر لهم
أليس هو الذي قال:
ورحمتي وسعت كل شيء
يا الله من الذي يحصي نعمك ويقوم بأداء شكرك؟؟ إلا بتوفيقك
وإنعامك وفضلك
وإني لأدعوا الله أطلب عفوه
واعلم أن الله يعفو ويغفر
لأن
أعظم الناس الذنوب فإنها
وإن عظمت ففي رحمة الله تصغر
قال الربيع ابن أنس:
علامة حب الله كثرة ذكره والشوق إلى لقائه فمن أحب شيئاً أكثر من ذكره وأحب لقائه

*******

كلمات قوم لا أبيعها بـ أغلى ثمن .. و آخرون بـ أرخصه لا يشترونه ..



.. قمة الغباء أن تمنح الغفران لكل إنسان ..



.. ليس كل ما يلمع ذهباً و ليس كل طفل عن الخبث بعيد و من البراءة قريب ..



.. احذر من امرأة عانقت أشواك الجنون ..



.. نباح كلب عند سمعي أطرب من كلمات منافق ..



.. عزائي لكل فاقد أن يكون للنسيان صاحب ..



.. أبعد الناس سفراً من كان سفره في ابتغاء أخ صالح ..



.. في الثغر الباسم تكمن بسمة الحياة..



.. من أحب إخوانه غسل أخطائهم في بحر غفرانه ..



.. كلمة حنان أقوى من مائة كلمة حب ..



.. أنت أيضاً تستحق أن تعامل نفسك بـ محبة و إشفاق ..



.. لكي تحقق آمالك فإن عليك أن تقبل الآلام كـ جزء من متطلبات الحياة ..



.. الأحلام النرجسية لا يمكن تطبيقها إلا معكوسة ..



.. حتى لو كنت مجرد صفر .. فـ أنت مع الآخرين تشكل رقم ..



.. بعض الناس كل ما يتقنونه في الدنيا نسج الأحلام قبل النوم .. لـ يعودوا و ينقضونها بعد ان يستيقظوا ..



.. السعادة لا تهبط عليك من السماء .. بل انت من يزرعها في الأرض ..



.. أعظم أنواع السرور أن تنجز عملاً يفوق المتوقع ..



.. أخرج آهات نفسك .. فإن دخانها إن بقي محصوراً فيك خنق قلبك و عقلك وضميرك ..



.. لكل فرح رد فعل من الحزن .. يساويه في القوة و يختلف عنه في الاتجاه ..



.. اجعل لقضيتك صدى .. فإن ضمير العالم مصاب بالصمم ..



.. المال الكثير كـ الفقر المدقع .. كلاهما مفسد لضمير صاحبه ..



.. من يدعي انه يعرف كل شيء .. فهو حتماً لا يعرف شيئاً ..




.. رداء العظمة مثقوب على صاحبه لا محالة ..



.. قلب أنثى يخفق لك .. أغلى من كل الأحجار الكريمة في العالم ..


كل قلب عاشق مقفل .. فلا تتعب نفسك في فتحه..

.. النسيان نعمة .. والتناسي قوة..


..خير الأشجار الثابت المخضر..

..المرأة لا تقتني قلادة مستعملة..إلا إذا أحبتها بعمق..

..أجمل هدية تقدمها لمن تحب..هي أن تهتم بنفسك..

..الذكر دواء القلوب..والغفلة داؤها فأكثر من ذكر الله..

الحياة: مشوار


الحرية: مسؤولية


الصدق: قوة


البحر: غموض

الموت: حق


الربيع: شباب

الخير: إيمان


المطر: خير

العطش: إحساس


الناس: مجاملات

الجوع: حرمان


الهواية: استمتاع

الهدوء: نسمة

الاحتراف: مادة

الكذب: ضعف

الصمت تفكير

الليل وحدة

النهار مجرد إزعاج

وأخيرا من الذكاء أن تكون غبيا أحيانا

وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره
***
لا تحاول أن تجعل ملابسك أغلى شيء فيك ، حتى لا تجد
نفسك يوماً أرخص مما ترتديه
***
كلما ازددت علماً ، كلما ازدادت مساحة معرفتي بجهلي
***
من زاد في حبه لنفسه .. زاد كره الناس له
***
يسخر من الجروح .. كل من لا يعرف الألم
***
اللسان ليس عظاماً .. لكنه يكسر العظام
***
نمر مفترس أمامك .. خير من ذئب خائن وراءك
***
إذا خرجت الكلمة من القلب دخلت في القلب ،
وإذا خرجت
من اللسان لن تتجاوز الآذان
***
لسان العاقل وراء قلبه ، وقلب
الأحمق وراء لسانه
***
من نظر في عيبه انشغل عن عيوب الناس
***
عامل الناس كما تحب أن تُعامَل
***
سئل الاسكندر : لِمَ تُكرم معلمك فوق كرامة أبيك
فقال:إن أبي سبب حياتي الفانية ومعلمي سبب حياتي الباقية‏
***

كتمان الأسرار يدل على جواهر الرجال ، وكما أنه لا خير
في آنية لا تمسك ما فيها
، فلا خير في إنسان لا يكتم
سراً
***
إحسانك للحرّ يحركه على المكافأة ، وإحسانك إلى الخسيس
يبعثه إلى معاودة المسألة
***
قال إبليس : عجبت لبني
آدم ! يحبون الله ويعصونه ،
ويبغضونني ويطيعونني
***
من ضيع حرثه .. ندم
يوم حصاده
***
من التناقضات العجيبة أن يكون أول ما يهتم به الإنسان
أن
يعلم الطفل الكلام ، ثم بعد ذلك يعلمه كيف يسكت
***
قال أحد الحكماء لابنه في
موعظة : يا بني .. إذا أردت
أن تصاحب رجلاً فأغضبه .. فإن أنصفك من نفسه فلا
تدع
صحبته .. وإلا فاحذره
***
قد يرى الناس الجرح الذي في رأسك لكنهم لا
يشعرون
بالألم الذي تعانيه
***
من وعظ أخاه سراً فقد نصحه .. ومن وعظه
علانية فقد
فضحه
***
سئل أحد الحكماء : أي عز يكون بالذل متصلاً ،
فقال
العز في خدمة السلطان
***
أراد رجل أن يطلق زوجته ، فقيل له : ما
يسوؤك منها ؟
قال : العاقل لا يهتك ستر زوجته . فلما طلقها قيل له :
لِمَ
طلّقتها ؟ قال ما لي و للكلام عن أجنبية عني

من كلمات تشي جيفارا:



1-"لن يكون لدينا ما نحيا من أجله
, إلا إذا كنا على استعداد للموت من أجله .. يجب أنْ نبدأ العيْش بطريقة لها معنى
الآن"
2-"إننى أحس على وجهى بألمِ
كلِّ صفعةٍ تُوَجَّه إلى مظلومٍ فى هذه الدنيا , فأينما وُجِدَ الظلمُ فذاك هو
موطنى"
3-"إنّ حبي الحقيقي الذي يرويني ليس حب الوطن والزوجة والعائلة
والأصدقاء , إنه أكبر من هذا بكثير .. إنه الشعلة التي تحترق داخل الملايين من
بائسي العالَم المحرومين , شعلة البحث عن الحرية والحق
والعدالة"
4-"أحلامي لا تعرف حدود .. كل بلاد الأرض وطني , وكل
قلوب الناس جنسيتي , فلتسقطوا عني جواز السفر"
5-"أنا أنتمي للجموع التي
رفعتْ قهرها هَرَماً .. أنا أنتمي للجياع ومَن
يقاتل"
6-"حياً كنت , وحياً تبقى ياجندي الشمس ويا ابن
الطبقة"
7-"لا يهمنى متى وأين سأموت , بقدر ما يهمنى أن يبقى الثُّوَّار
يملأون العالَم ضجيجاً كى لا ينام العالَم بثقله على أجساد الفقراء والبائسين
والمظلومين"
8-"إنّ مَنْ يعتقد أنّ نجم الثورة قد أفَل , فهو إما
متساقط أو خائن أو جبان , فالثورة قوية كالفولاذ , مشتعلة كالجمر , حامية كالسندان
…والطريق مظلم وحالك , إن لم تحترق أنت وأنا فمن سيضىء
الطريق؟!"
9-"أنا لست محرراً . المحررون لا وجود لهم , فالشعوب
وحدها هي التي تحرر نفسها"
10-"إنّ الثُوَّار ينتابهم
الصقيع حين يجلسون على الكراسي ويبدأوون هدم ما ناضلَتْ من أجله الثورة , وهذا هو
التناقض المأساوي: أنْ تناضل من أجل هدف معين , وحين تبلغه تتوقف الثورة وتتجمّد في
القوالب , وأنا لا أستطيع أنْ أبقى متجمداً في المنصب ودماء الثورة تغلي في
عروقي"
11-"لقد تعلمنا الماركسية في الممارسة العملية في الجبال .. لا يكفي
أن نتمنى للضحية التوفيق , بل على المرء أنْ يشاركهم المصير : عليه أن يلتحم معهم
في موتهم أو انتصارهم"
12-"رغم خوفي من أن أبدو مثاراً للسخرية , دعني أقول
أن الثوري الحقيقي يهتدي بمشاعر حب عظيمة"
13-"إذا لم تؤدي الشيوعية
إلى خلق إنسان جديد , فليس لها أي معنى , إنّ الاشتراكية الاقتصادية بدون أخلاق
شيوعية لا تعنيني , إننا نحارب الفقر , ولكنّ الرخاء الذي لا يتبعه ارتقاء في أخلاق
الإنسان , لا يساوي شيئاً"
14-"ينبغي علينا مواجهة
الأفكار المضادة بالنقاش أو بالسماح لها بالتعبير عن نفسها .. لا يمكن تدمير الآراء
بالقوة , لأنّ هذا يحتجز أي تطوير حر للثقافة
والفكر"
15-"كإنسان شيوعي , عليَّ أنْ أحرص على ألا يشمل التعايش السلمي بين
الدول التعايش بين المستغِلين والمستغَلين"
16-"لا نستطيع أن نقف مكتوفي
الأيدي حيال ما يحدث في أي مكان في العالَم , لأن انتصار أي بلد على الإمبريالية
لهو انتصار لنا , تماماً كما أن هزيمة أي بلد هي هزيمة
لنا"
17-"تمسَّكِي بخيط العنكبوت ولا تستسلمي عزيزتي" ….
( من رسالة إلى زوجته إليدا )
18-"خيرُ لنا أن نموت ونحن واقفين مرفوعي الرأس , مِنْ
أن نموت ونحن راكعين"

وبعد أنْ دوّخَ أعتى قوة في
العالَم , يقع في الأسر صامداً بعد تساقط رفاقه الستة عشر , وبعد 6 ساعات كاملة من
حصار جيش نظامي يبلغ عدد قواته الألف رجل !!
ليقف الوغد الأمريكي القذر أمامه ,
ماسكاً المسدس وهو يرتعش من الرعب
وليطلق البطل الأعزل كلمة النهاية الخالدة ,
قائلاً :
19-"أطلق النار , لا تخف , إنك ببساطة ستقتل مجرد رجل
"

العقل هو ذلك الجزء الذي
يميز الإنسان عن غيره من الكائنات ، العقل من يستعمله بشكل صحيح يعيش بنعيم ومن
يستعمله بشكل خاطىء يجعل حياته
جحيماً





1- سنيكا الأكبر : الكلام
مرآة العقل.



2- جاي جي هولاند : القلب
أكثر حكمة من العقل.



3- جوتاما بوذا : العقل
مصدر السعادة ولكنه مصدر التعاسة أيضاً.



4- عبد الله القصيمي : إن
العقل الذي لا يتناقض هو العقل الذي قد مات.



5- ابن رشد : الحَسَن ما
حَسَّنه العقل، والقبيح ما قبَّحَه العقل.



6- أيسوب : كلما صغر
العقل زاد الغرور.



7- أرسطو : قوة العقل روح
الحياة.



8- ونستون تشرشل :
إمبراطوريات المستقبل ستكون إمبراطوريات العقل.



9- سنيكا الأصغر :
العوائق تزيد العقل قوة كما يقوي العمل الجسم.



10- رضا ديب عواضة :
الحكمة هي خلاصة عقل يتأمل وقلب يتألم.



11- إمانويل كانت : تحلى
بالشجاعة الكافية لاستخدام عقلك.



12- ألبير كامو : المثقف
هو من يقوم عقله بمراقبة نفسه.



13- جاي جي هولاند : ينمو
العقل عن طريق ما يتغذى عليه.



14- عمرو خالد : إذا
شاورت العاقل صار عقله لك.



15- توماس كارليل : يرى
القلب دوما قبل العقل.



16- توفيق الحكيم : إن
عقل المرأة إذا ذبل ومات فَقَد ذبل عقل الامة كلها ومات.



17- توماس هنري هكسلي :
أعمق خطايا العقل أن يعتقد شيئاً من دون براهين .



18- مالكوم فوربس : الهدف
من التعليم استبدال العقل الفارغ بعقل منفتح.



19- كونفوشيوس : العقل
كالمعدة المهم ما تهضمه لا ما تبتلعه.



20- آرثر شوبنهاور : ينتج

العناد عن محاولة الإرادة احتلال محل العقل.



21- توماس كارليل : الضحك
من مهام العقل، وذلك لأنه قاصر على الجنس البشري.



22- أبو الطيب المتنبي :
ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ... وأخو الجهالة في الشقاوة
ينعمُ



23- علي ابن أبي طالب :
إن أغنى الغنى العقل، وأكبر الفقر الحمق، وأوحش الوحشة العجب، وأكرم الكرم حسن
الخلق.



24- أوليفر وندل هولمز :
عقل المتعصب كبؤبؤ العين، كلما زاد الضوء المسلط عليه زاد
انكماشه.



25- أنيس منصور : العقل
هو الذي يطلبه الرجل في المرأة، لأنه لم يستخدمه عند
اختيارها.



26- عبد الرحمن الكواكبي
: من أقبح أنواع الاستبداد استبداد الجهل على العلم، واستبداد النفس على
العقل.



27- مصطفى السباعي : لا
ينمو العقل إلا بثلاث: إدامة التفكير، و مطالعة كتب المفكرين، و اليقظة لتجارب
الحياة.



28- نجيب محفوظ : العقل
الواعي هو القادر على احترام الفكرة حتى ولو لم يؤمن بها.


"وماأسوأ أن يزهد المرء في نفسه،فيبيعها بأقل الأسعار"

من أقوال ابن القيم رحمه الله:





1. للعبد ستر بينه وبين الله، وستر بينه وبين الناس؛ فمن
هتك الستر الذي بينه وبين الله هتك الله الستر الذي بينه وبين
الناس.
2.
للعبد ربٌ
هو ملاقيه، وبيت هو ساكنه؛ فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه، ويعمر بيته قبل
انتقاله إليه.
3.
إضاعة
الوقت أشد من الموت؛ لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله، والدار الآخرة، والموت يقطعك
عن الدنيا وأهلها.
4.
الدنيا من
أولها إلى آخرها لا تساوي غم ساعة؛ فكيف بغم
العمر؟!
5.
محبوب
اليوم يعقب المكروه غداً، ومكروه اليوم يعقب الراحة
غداً.
6.
أعظم الربح
في الدنيا أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أولى بها، وأنفع لها في
معادها.
7.
كيف يكون
عاقلاً من باع الجنة بشهوة ساعة؟ ..
8. يخرج العارف من الدنيا ولم يقض وطره من شيئين: بكائه على
نفسه، وثنائه على ربه.
9.
المخلوق
إذا خفته استوحشت منه، وهربت منه، والرب - تعالى - إذا خفته أنست به، وقربت
إليه.
10.
لو نفع
العلم بلا عمل لما ذم الله - سبحانه - أحبار أهل الكتاب، ولو نفع العمل بلا إخلاص
لما ذم المنافقين
11.
دافع
الخطرة؛ فإن لم تفعل صارت شهوة وهمة؛ فإن لم تدافعها صارت فعلاً، فإن لم تتداركه
بضده صار عادة؛ فيصعب عليك الانتقال عنها.
12. مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه - وقَّره الله في
قلوب الخلق أن يذلوه.
13.
مثال
تولُّد الطاعة، ونموِّها، وتزايدها - كمثل نواة غرستها، فصارت شجرة، ثم أثمرت،
فأكلتَ ثمرها، وغرستَ نواها؛ فكلما أثمر منها شيء جنيت ثمره، وغرست نواه .. وكذلك
تداعي المعاصي؛ فليتدبر اللبيب هذا المثال؛ فمن ثواب الحسنةِ الحسنةُ بعدها، ومن
عقوبة السيئة السيئةُ بعدها.
14. ليس العجب من مملوك يتذلل لله، ولا يمل خدمته مع حاجته
وفقره؛ فذلك هو الأصل .. إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه، ويتودد
إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه.
15. إياك والمعاصي؛ فإنها أذلت عزَّ ( اسجدوا ) وأخرجت إقطاع
( اسكن ).
16.
الذنوب
جراحات، ورب جرح وقع في مقتل.
17. لو خرج عقلك من سلطان هواك عادت الدولة
له.
18.
إذا عرضت
نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ؛ فاستتر منها بحجاب ( قل للمؤمنين ) فقد سلمت من
الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال.
19. اشتر نفسك؛ فالسوق قائمة، والثمن
موجود.
20.
لا بد من
سِنَةِ الغفلة، ورُقاد الهوى، ولكن كن خفيفَ
النوم.
21.
اخرج
بالعزم من هذا الفناء الضيق، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب، الذي فيه ما لا
عين رأت؛ فهناك لا يتعذر مطلوب، ولا يفقد محبوب
.
22.
قيل لبعض
العباد: إلى كم تتعب نفسك؟ قال: راحَتها
أريد.
23.
القواطع
محنٌ يتبين بها الصادق من الكاذب؛ فإذا خضتها انقلبت أعواناً لك، توصلك إلى
المقصود.
24.
الدنيا
كامرأة بغيٍّ لا تثبت مع زوج، وإنما تخطب الأزواج؛ ليستحسنوا عليها؛ فلا ترضَ
بالدياثة.
25.
من أعجب
الأشياء أن تعرفه، ثم لا تحبه، وأن تسمع داعِيَهُ ثم تتأخر عن الإجابة، وأن تعرف
قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره، وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له، وأن تذوق ألم
الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الأنس بطاعته، وأن تذوق عصرة القلب في غير حديثه
والحديث عنه ثم لا تشتاق إلى انشراح الصدر بذكره و مناجاته، وأن تذوق العذاب عند
تعلق القلب بغيره، ولا تهرب منه إلى نعيم الإقبال عليه، والإنابة
إليه.
26.
وأعجب من
هذا علمك أنك لا بد لك منه، وأنك أحوج شيء إليه وأنت عنه معرض، وفيما يبعدك عنه
راغب.
27.
لما رأى
المتيقظون سطوةَ الدنيا بأهلها، وخداع الأمل لأربابه، وتملك الشيطان، وقياده
النفوس، ورأوا الدولة للنفس الأمارة - لجئوا إلى حصن التعرض، والالتجاء كما يلتجأ
العبد المذعور إلى حرم سيده.
28. اشتر نفسك اليوم؛ فإن السوقَ قائمة، والثمن موجود،
والبضائع رخيصة، وسيأتي على تلك السوق والبضائع يومٌ لا تصل فيه إلى قليل، ولا كثير
(ذلك يوم التغابن) (يوم يعض الظالم على
يديه).
29.
العمل بغير
إخلاص، ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملاً يثقله، ولا
ينفعه.
30.
إذا حملت
على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته كنت كالمسافر
الذي يحمل دابته فوق طاقتها، ولا يوفيها علفها؛ فما أسرع ما تقف
به.
31.
من تلمح
حلاوة العافية هانت عليه مرارة الصبر

32. ألفتَ عجز العادة؛ فلو علت بك همتك ربا المعالي لاحت لك
أنوار العزائم.
33.
في الطبع
شره، والحمية أوفق.
34.
البخيل
فقيره لا يؤجر على فقره.
35.
الصبر على
عطش الضر، ولا الشرب من شِرْعة منٍّ.
36. لا تسأل سوى مولاك فسؤال العبد غير سيده تشنيع
عليه.
37.
غرس الخلوة
يثمر الأنس.
38.
استوحش
ممالا يدوم معك، واستأنس بمن لا يفارقك.
39. إذا خرجت من عدوك لفظة سفه فلا تُلْحِقْها بمثلها
تُلْقِحها، ونسل الخصام مذموم.
40. أوثق غضبك بسلسلة الحلم؛ فإنه كلب إن أفلت
أتلف.
41.
يا
مستفتحاً باب المعاش بغير إقليد التقوى! كيف توسع طريق الخطايا، وتشكو ضيق
الرزق؟
42.
لو وقفت
عند مراد التقوى لم يفتك مراد.
43. المعاصي سد في باب الكسب، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب
يصيبه.
44.
من أراد من
العمال أن يعرف قدره عند السلطان فلينظر ماذا يوليه من العمل، وبأي شغل
يشغله.
45.
الدنيا لا
تساوي نقل أقدامك إليها؛ فكيف تعدو خلفها.
46. الدنيا جيفة، والأسد لا يقف على
الجيف.
47.
ودع ابن العون رجلاً فقال: عليك بتقوى الله؛ فإن المتقي ليس
عليه وحشه.
48.
قال زيد بن أسلم: كان يقال: من اتقى
الله أحبه الناس وإن كرهوا.
- قال الثوري لابن أبي ذئب: إن اتقيت الله كفاك الناس، وإن اتقيت الناس
فلن يغنوا عنك من الله شيئاً.
49. قال سليمان بن داود: أوتينا مما أوتي الناس، ومما لم
يؤتوا، وعلِّمنا مما علِّم الناس ومما لم يعلموا؛ فلم نجد شيئاً أفضل من تقوى الله
في السر والعلانية، والعدل في الغضب، والرضا والقصد في الفقر
والغنى.
50.
جمع النبي
- صلى الله عليه وسلم - بين تقوى الله، وحسن الخلق؛ لأن تقوى الله تصلح ما بين
العبد وبين ربه، وحسن الخلق يصلح ما بينه وبين خلقه؛ فتقوى الله توجب له محبة الله،
وحسن الخلق يدعو الناس إلى محبته.
51. من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب
الناس.
52.
من عرف ربه
اشتغل به عن هوى نفسه.
53.
أخسر الناس
صفقة من اشتغل عن الله بنفسه، بل أخسر منه من اشتغل بالناس عن
نفسه.
54.
ما ضرب عبد
بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله.
55. خلقت النار؛ لإذابة القلوب
القاسية.
56.
أبعد
القلوب عن الله القلب القاسي.
57. إذا قسا القلب قحطت
العين.
58.
قسوة القلب
من أربعة أشياء، إذا جاوزت قد الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام،
والمخالطة.
59.
كما أن
البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب – فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع
فيه المواعظ.
60.
من أراد
صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته.
61. القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها
بها.
62.
القلوب
آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها،
وأصفاها.
63.
خرابُ
القلب من الأمن والغفلة، وعمارتُه من الخشية
والذكر.
64.
من وطن
قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به
القلق.
65.
القلب يمرض
كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر،
ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه
المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة.
66. للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة،
وثلاثة عالية؛ فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له؛ فهذه مواطن
الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها. والثلاثة العالية علم يتبين له، وعقل
يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه
المواطن.
67.
إذا استغنى
الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا
بأحبابهم فاجعل أنسك بالله.
68. الصبر عن الشهوة أسهل من الصبر على ما توجبه الشهوة؛
فإنها إما أن توجب ألماً وعقوبةً، وإما أن تقطع لذة أكمل منها، وإما تضيع وقتاً
إضاعته حسرة وندامة، وإما أن تثلم عرضاً توفيره أنفع للعبد من ثلمه، وإما أن تذهب
مالاً بقاؤه خير له من ذهابه، وإما أن تضع قدراً وجاهاً قيامُه خير من وضعه، وإما
أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ و أطيب من قضاء الشهوة، وإما أن تطرق لوضيع إليك طريقاً لم
يكن يجدها قبل ذلك، وإما أن تجلب هماً، وغماً، وحزناً، وخوفاً لا يقارب لذة الشهوة،
وإما أن تنسي علماً ذكره ألذ من نيل الشهوة، وإما أن تشمت عدواً، أو تحزن ولياً،
وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة، وإما أن تحدث عيباً يبقى صفة لا تزول؛ فإن
الأعمال تورث الصفات، والأخلاق.
69. للعبد بين يدي الله موقفان: موقف بين يديه في الصلاة،
وموقف بين يديه يوم لقائه؛ فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر، ومن
استهان بهذا الموقف، ولم يوفِّه حقَّه شدد عليه ذلك الموقف، قال - تعالى - :
(وَمِنْ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً (26) إِنَّ
هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً ).


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

-جميل أن تعطي من يسألك ما هو في حاجة إليه ولكن أجمل من ذلك أن تعطي من لا يسألك و أنت تعرف حاجته

أقوال وحكم مختارة لجبران خليل جبران

الانسانيّة ترى يسوع الناصري مولودا كالفقراء عائشا كالمساكين مهانا كالضعفاء مصلوبا كالمجرمين فتبكيه وترثيه وتندبه وهذا كل ما تفعله لتكريمه.

الشجرة المثمرة وحدها يهزها الناس ، ويضربونها بالحجارة

* أنت أعمى،وأنا أصم أبكم ،إذن ضع يدك بيدي فيدرك احدنا الآخر


بعضنا كالحبروبعضنا كالورق
فلولا سواد بعضنا لكان البياض أصم
ولولابياض بعضنا لكان السواد اعمى


*العقل اسفنجةٌ،والقلب جدولٌ،أفَليسَ بالغريب أن أكثر الناس يؤثرون الإمتصاص على الإنطلاق


*أنتم تشربون الخمر لتسكروا ، وأنا أشربها لأصحو من خمرةِ غيرها

*ليست حقيقةُ الإنسان بما يظهرهُ لك ، بل بما لايستطيع أن يظهرهُ .لذلك إذا أردت أن تعرفه، فلا تصغِ
إلى مايقوله بل إلى مالايقوله

نصف ما أقوله لك لامعنى له،ولكنني أقوله ليتم معنى النصف الآخر


*ما أنبل القلب الحزين الذي لايمنعه حزنه على ان ينشد أغنية مع القلوب الفرحة

*ليس الشعر رأياً تعبِّرُ الألفاظُ عنهُ ،بل انشودةٌ تتصاعدُ من جرحٍ دام ٍ أو فم ٍ باسم

*البعض جثَّة راقدة ..... فمن منكم يريد أن يكون قبراً لها؟.

*منبر الإنسانية قلبها الصامت لاعقلها الثرثار.

*منبر الإنسانية قلبها الصامت لاعقلها الثرثار.


*الوحدة عاصفة هوجاء صمَّاء تحطِّم جميع الأغصان اليابسة في شجرة حياتنا ولكنها تزيد جذورنا الحيِّة
ثباتاً في القلب الحيِّ للأرض الحيَّة.

*لم يعمل البشر بمقتضى القول القائل "خير الأمور الوسط" لذلك تراهم يقتلون المجرمين والأنبياء.

*لقد تعلمت الصمت من الثرثار ، والتساهل من المتعصِّب ، واللطف من الغليظ، والأغرب من كل هذا أنني
لاأعترف بجميل هؤلاء المعلِّمين.

*إذا كنت لاترى إلاما يظهرهُ النور ، ولا تسمع إلا ما تعلنهُ الأصوات بالحقيقة لاترى ولا تسمع.

لا تستطيع أن تضحك وتكون قاسياً في وقتٍ واحد.

*إذا تعاظم حزنك أو فرحك صَغُرَتْ الدنيا.


*إنما المير هو ذلك الذي يجد عرشهُ في قلوب الدراويش


*الرغبة نصف الحياة ، أما عدم الإكتراث فنصف الموت

-إن أيامنا مثل أوراق الخريف تتساقط وتتبدد أمام وجه الشمس


-إن ما تشعرون به من ألم هو انكسار القشرة التي تغلف إدراككم وكما أن قشرة النواة الصلدة يجب أن تتحطم وتبلى حتى يبرز قلبها من ظلمة الارض الى نور الشمس هكذا انتم ايضا يجب أن تحطم الآلام قشوركم قبل أن تعرفوا معنى الحياة

-إن القلب بعواطفه المتشبعة يماثل الارزة بأغصانها المتفرقة فإذا ما فقدت شجرة الارز غصنا قويا تتألم ولكنها لا تموت بل تحول قواها الحيوية إلى الغصن المجاور لينمو ويتعالى ويملأ بفروعه مكان الغصن المقطوع


'البعض نحبهم
لكن لا نقترب منهم ........ فهم في البعد أحلى
وهم في البعد أرقى .... وهم في البعد أغلى